История Идей – это цикл лекций, посвященный эволюции гуманитарных наук: философия, социология, психология и т.д. По вопросам сотрудничества — @Katehon1
#публичныйдискурс 💥Бобмбический анонс! Лекция «Чувствовать и мыслить: что такое эстетика?» Настала пора предметно и детально поговорить об эстетике Дата — 2 ноября, понедельник Время — 19:00 Место проведения — Библиотечный Центр «Екатеринбург» (Мамина-Сибиряка, 193) 🤩Билеты: 🖇️500₽ — входной 🖇️600₽ — входной с кофе Регистрация и оплата по ссылке Также можно оплатить переводом по номеру: +79090199873 (Сбер или Озон) До встречи!
Друзья! 🖇️Осталось всего 2 места на мой курс по истории философии, ко твой стартует 8 ноября, воскресенье. Успевайте занять последние места По вопросам организации и оплаты пишите мне: @Katehon1
Канал «История Идей» подключен к сервису MaxGate. Контент автоматически синхронизируется между Telegram и мессенджером MAX.
Подключить кросспостинг«История Идей» - канал из категории «Образование», подключенный к сервису кросспостинга MaxGate. Публикации канала синхронизируются между Telegram и мессенджером MAX, а на этой странице собраны ссылки на обе версии канала.
Сейчас у канала 954 подписчика суммарно в Telegram и MAX. За последние 30 дней в истории MaxGate учтено 45 публикаций, поэтому перед подпиской можно оценить не только размер аудитории, но и регулярность обновлений.
Чтобы подписаться, используйте кнопки «Открыть в MAX» и «Открыть в Telegram» в верхней части страницы. У отдельных постов ссылка может быть доступна в обоих мессенджерах или только в одном из них, если MaxGate получил такой URL из истории обработки.
#философскиезаметки #вотчтопочитать Прочитал статью Артема Морозова от проекта Insolurance Cult, посвящённую гедонизму и философскому пониманию счастья. На основе прочитанного подготовил концептуальную выжимку с ключевыми тезисами Константина Морозова — о природе удовольствия, благополучии и границах привычных представлений о хорошей жизни. Делюсь с вами своими размышлениями В центре статьи — вопрос о том, что делает жизнь благой для самого человека. Гедонизм предлагает неочевидный ответ: фундаментальным благом выступает удовольствие, а страдание — то, чего мы стремимся избегать. Но означает ли это, что хорошая жизнь сводится к чувственным наслаждениям? 🖇️Не всякий гедонизм одинаков Важно различать психологический гедонизм (удовольствие как мотив поведения), аксиологический (удовольствие как ценность), этический (удовольствие как ориентир морального действия) и гедонизм благополучия — представление об удовольствии как основании хорошей для человека жизни. Эти позиции не следует смешивать: утверждение о ценности удовольствия само по себе не означает, что человек всегда действует ради него 🖇️Удовольствие не равно распущенности Образ гедониста часто связывают с пороком и моральным разложением. Однако нравственная оценка человека и оценка благополучия — разные вопросы. Можно ли считать жизнь благой для самого человека, даже если она не соответствует общепринятым представлениям о добродетели? Именно здесь возникает провокационный смысл метафоры «счастья для свиней» 🖇️Счастье требует разумного выбора Здесь возникает параллель с Эпикуром, для которого удовольствие не тождественно бесконечному потреблению. Умеренность, отсутствие телесной боли и душевного беспокойства способны оказаться ценнее интенсивных, но кратковременных наслаждений 🖇️Главный вывод Гедонизм — не призыв жить ради мгновенных удовольствий, а философская позиция в споре о природе благополучия. Должны ли смысл, мораль, интеллект и достижения быть обязательными условиями хорошей жизни? Или удовольствие обладает самостоятельной ценностью, которую нельзя свести к другим благам? Этот вопрос и делает гедонизм философски неудобным — и интересным Полную версию статьи «Счастье для свиней, но в этом нет ничего плохого» вы можете прочитать по ссылке
На экзамене по философии - Автор четвертой политической теории? - Фамилию не помню... - Дугин, - сказал профессор Луи-Фердинанд Селин-Дукалис и закрыл зачетку.
